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 The Koshin belief
of staying healthy by not sleeping during certain nights (Koshin-Machi)
is very old.
The first known recorded reference to this faith is
in a document written by a celebrated Japanese priest Ennin (圓仁 or 円仁), also
called Jikaku-Daishi (慈覺大師). He wrote that during a stay in
China he had witnessed the practice of Koshin-Machi
that was very similar to what he knew from Japan. The document is from 838
A.D.
He did not write about the three monkeys that hear,
see and speak no evil, since these have come into the Koshin belief
at a later date.
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 Het Koshin geloof,
gezond blijven door gedurende bepaalde nachten (Koshin-Machi) niet te
slapen, is erg oud. De oudst bekende vermelding daarover is in een document
dat de gevierde Japanse priester Ennin (圓仁 or 円仁), ook Jikaku-Daishi (慈覺大師) genoemd, geschreven heeft. Hij vermeldde dat hij
gedurende een verblijf in China de praktijk van Koshin-Machi gezien had en dat dit heel erg leek op dat wat hij van
Japan kende. Het document is uit het jaar 838 AD. Hij schreef niet over de
drie apen die geen kwaad horen, zien en spreken, omdat deze pas later in het Koshin geloof opgenomen zijn.
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 Der Koshin Glaube, gesund
bleiben durch während bestimmten Nächten (Koshin-Machi) nicht zu schlafen, ist sehr alt. Die älteste bekannte
Erwähnung ist in einem Dokument dass der Japanischen Priester Ennin (圓仁 or 円仁), auch Jikaku-Daishi (慈覺大師) genannt, geschrieben hat. Er berichtete, dass er während
eines Aufenthalts in China die Praxis des Koshin-Machi gesehen hat, was sehr ähnlich war zu das was er von
Japan her kannte. Das Dokument ist von
838 AD. Er schrieb nicht über die 3 Affen die nichts Böses hören, sehen und
sagen, weil diese erst später ins Koshin Glauben aufgenommen wurden.
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 La Croyance
Koshin de ne pas dormir pendant certaines
nuits (Koshin-Machi) afin de rester en bonne santé, est très ancienne. La
première référence à cette foi est un document écrit par le célèbre prêtre
japonais Ennin (圓仁 or 円仁), aussi appelé Jikaku-Daishi (慈覺大師). Il écrit que pendant un séjour en Chine il a été le
témoin de la pratique du Koshin-Machi qui
était très similaire à ce qu’il connaissait au Japon. Le document date de 838 avant notre ère. Il n’a
rien écrit au sujet des 3 singes qui n’entendent pas, ne voient pas et ne
disent pas le mal, car ils sont apparus à une date ultérieure dans la Croyance
Koshin.
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